?

Log in

No account? Create an account

РАДУШНЫЙ НАРОД
emil
emil_sokolskij
«У нас народ радушный», – говорят мне костромичи, и я в этом не раз убеждался. Вот, например, важный признак радушия - накормить человека. Во второй половине дня приезжаю в Судиславль – образец губернского городка XVIII– XIX столетий, захожу в кафе. На меня виновато смотрят поварихи: «А мы уже закрылись. У нас в Судиславле кормят до четырёх, что мы можем поделать... Мы б и до девяти работали, да спросу нет! Давайте мы пирожков вам дадим! Или вы проголодались, хотите первого- второго? Ой... Надо позвонить в ресторан, – они тоже до четырёх, но может что осталось...»
Звонят в ресторан, просят: тут приезжий, ну выручите!
Ресторан - по соседству. Оттуда отвечают: найдём, будем ждать. Наскребём борщ, пюре, гуляш, котлету. Прихожу в опустевшее заведение: « Сейчас -сейчас! Голодным не отпустим! Садитесь! Сейчас телевизор включим!» – «Мне бы оркестр сюда, – возражаю. – Или цыганский хор...» – «Это в следующий раз!» – заверила администратор. Наложили мне всего с верхом; заплатил за всё я... 160 рублей. «Мы рады, что выручили; уж простите: жизнь у нас в Судиславле до четырёх. А вы точно наелись?»
Даже родные не задают такой вопрос. А тут – совершенно незнакомые люди.
(Записал 3 сентября).


НЕЗНАКОМЫЕ ВЯЗЕМСКИЕ
emil
emil_sokolskij
И ещё в Красном-на-Волге – «усадьба Вяземских». Каких Вяземских? Ничего не дал мне даже каталог памятников архитектуры Костромской области, только сказано: «Парк, сохранивший характерные для своего времени элементы регулярной планировки, принадлежал усадьбе, возникшей на юго-западной окраине Красного в нач. 19 в. После пожара 1827 г., практически полностью уничтожившего село, усадьба, очевидно, не восстанавливалась. Впоследствии её территория была застроена, а прямоугольный в плане участок парка, сохранивший на продольных сторонах двухрядовые липовые посадки, оказался окружённым со всех сторон улицами разросшегося села».
И вот в этот прямоугольник вписали открытую эстраду и зрительские скамейки. Всё захламлено банками, бумажками; я едва смог найти уголок, чтобы сделать не слишком уж безликое фото.



Read more...Collapse )

ПОЧТИ НА ВОЛГЕ
emil
emil_sokolskij
Знаменитый центр ювелирного искусства – Красное-на-Волге, что близ Костромы, – всё-таки не на Волге (она скрыта за лесочком); от сельского холма до неё идти, может, километра полтора или два. Это немного жаль: село, в сущности, не видит реки. Но зато оно и так интересно: прежде всего, своим архитектурным шедевром – церковью Богоявления, возведённой по типу шатровых зданий XVI–XVII веков. Особенность церкви в том, что её основной объём поставлен на террасы первого этажа, а основание шатра разделено на три яруса. Она выглядела бы монументально и стройно, если б не была столь уютна.
Бабушки дружно мыли лестницу и полы. Среди обилия росписей жёлто-красных оттенков, порой с применением синего фона (в 2009-м работала бригада владимирских художников, соблюдавших старинный канон) висели иконы; особенное моё внимание привлекли какая-то «итальянская», совсем не церковная (так и не понял, кто изображён), и вышитая бисером Богородица с младенцем.
В одном из старинных зданий села – музей ювелирного искусства: изделия от самых ранних образцов до последних – в том числе и выставленных на продажу (кстати, металлов в этом году перевели в Кострому).
Глаза разбегались!.. А кое-что и повеселило: а именно стул «Автопортрет», – к ювелирному делу, правда, отношение не имеющий. Его автор – выпускник училища (в 1980 году) Александр Аханов. И всё-таки… почему стул? У мастера стало падать зрение, и пришлось переходить на крупные работы.



Read more...Collapse )

ДВА ШЕДЕВРА ФУРСОВА
emil
emil_sokolskij
Как вспомню или увижу это вид: торговые ряды, пожарную каланчу и гауптвахту, – символы Костромы, – хочется сразу, не откладывая, ехать в этот город: так много с ним связано…
Шестиколонная торжественная гауптвахта в масштабе огромной площади кажется маленькой, но она представляет собой фасад всего квартала! А пожарная каланча, стоящая рядом – ещё более торжественна! Её кубическое здание с портиком напоминает кафедральный собор, – только вместо купольного завершения – восьмигранный столб, который вырастает из «фонарика» нижнего этажа и завершается обзорной площадкой в виде беседки.
Этими зданиями губернский архитектор Пётр Иванович Фурсов себя обессмертил. Окончив Академию художеств, Фурсов, человек с разгульным студенческим прошлым и с тяжёлой алкогольной зависимостью, переехал в Кострому и активно занялся проектированием, причём его деятельность охватывала и города губернии (например, он построил впечатляющие торговые ряды в Галиче, Солигаличе, перестроил ряды в Нерехте и там же – церковь Троице-Сыпанова монастыря, о котором я недавно писал).
Однако отношения с губернатором не сложились. В 1831 году Фурсов был уволен из-за несоответствия должности. Вот такие дела происходят на свете...
Что было дальше? А неизвестно. С середины 1840-х годов след Петра Ивановича Фурсова пропадает.



Read more...Collapse )

ЦЫГАНСКИЙ МУЗЕЙ
emil
emil_sokolskij
– А почему вам пришло в голову создать именно цыганский музей? – спросил я Сергея Борисовича Андреева.
– Ниша пустая! Не было ведь в России такого!
Но всё-таки я выманил у него историю создания Музея цыганской культуры и быта.
Коренной костромич, Сергей Борисович как профессиональный фотограф и оператор много работал на свадьбах – и не раз отмечал: вроде и весело, а вот не хватает зажигательной цыганской песни! Утрачена старая традиция! Приглашали его и цыгане; на цыганских свадьбах собираются до трёхсот человек, и нет никакого тамады, поскольку там каждый – артист: поёт и танцует! И пришло ему в голову создать цыганский коллектив.
Собрал группу самородков, репетировали где придётся, пока им не выделили место в Доме народного творчества.
Андреев зарегистрировал общественную организацию «Костромское объединение цыган». Шесть лет изучал цыганскую культуру, собирал экспонаты, и в 2015 году не только открыл музей, но и организовал цыганский театр кукол (единственный в мире). Помещение передала в безвозмездное пользование администрация Костромы.
Группа цыганских артистов выступает не только в музее, но и в городах России, в том числе – с благотворительными концертами.
Музей находится в центре Костромы, близ Богоявленского монастыря: фотографии, костюмы, вещи из цыганского быта цыган… Упоминается обо всех фильмах на цыганскую тему или с участием цыган (сам Андреев, кстати, сыграл грузчика на пристани в «Жестоком романсе»), о театре «Ромэн» («главный цыган России» Николай Сличенко подарил музею платье, в котором выступали многие артистки этого театра), рассказывается о цыганах – участниках Великой Отечественной войне, о цыганах – жертвах геноцида, об артистах, выступавших в годы войны, о цыганском костюме, о цыганской теме в фарфоре…
– Вот, видите – ваша сумка в целости и сохранности, – улыбнулся Сергей Борисович, когда я вернулся в первую комнату. – На этой цыганской территории вещи не пропадают!



Read more...Collapse )

В ЦЫГАНСКОЙ ПЕСТРОТЕ
emil
emil_sokolskij
Пообщавшись в Костроме с двумя юными цыганками, разве мог я пренебречь единственным в России Музей цыганской культуры и быта?!
И в результате оказался в комнате современной зажиточной цыганской семьи.
Третье фото сделано Сергеем Андреевым, основателем музея.



Read more...Collapse )

ПОСЯЩЕНИЕ ИЗ ЯРОСЛАВЛЯ
emil
emil_sokolskij
Николай Кокорнов, автор серии книжек «Ярославский лексикон, или Путеводитель для тех, кто не любит путеводители», под впечатлением моих рассказов о Костроме написал такой текст:

В ПОИСКАХ КОСТРОМЫ

Хочу посвятить текст Эмилю Сокольскому.

То бурлáки идут бечевой!..
(Некрасов, родом из ярославо-костромских мест)

Ипатьевская слобода или загадочная Елдырина слобода, к которой полз хармсов п а т р и о т Иван Сусанин с клочной бородой. О, Кострома!
А с каким восторгом декламировала моя совсем ещё маленькая Наталья Кокорнова строки Рылеева: Предателя, мнили, во мне вы нашли: Их нет и не будет на Русской земли!
А любой совшкольник помнит, как переделывали мы это «не видно ни зги!», сейчас передам гордый ответ ляхам так: идите вы к бую, я сам заблудился. Буй – это такой город по дороге от Ярославля через Кострому и дальше к Бую, родина знаменитой ярославны Мизулиной.
Административные границы менялись, перед войной и в войну основа (с Костромой и Буем) нынешней Костромской области вошла во вновь созданную Ярославскую область. У нас почти один язык, шутка ли, наш «зимогор» рожден в Костроме. Кострома – родина Розанова. Он и у нас проявляется иногда, может, сейчас. Современники, костромички и костромичи, если вы в силу заблуждения все еще норовите сбросить лучшего в мире Ильича с царского пьедестала, то прошу вас считать монумент монументом Васильичу.
Я же, конечно, из всех петербургских костромичей (Солигалич тоже входил в 1936–1944 в Ярославскую область) чту больше всех Кокорева, Василь Ксаныча.
Кстати о Розанове. Знаем мы, от чего сгорела Снегурочка. Вот Пушкин о ней писал. Он не был ни у нас, ни в Костроме, не знал ни про какую Снегурочку, но написал про неё:

О, как милее ты, смиренница моя!
О, как мучительно тобою счастлив я,
Когда, склоняяся на долгие моленья,
Ты предаешься мне нежна без упоенья,
Стыдливо-холодна, восторгу моему
Едва ответствуешь, не внемлешь ничему
И оживляешься потом все боле, боле –
И делишь наконец мой пламень поневоле!

Мы – ян, оне – инь? Не знаю, не мне с моей целомудренностью судить. Только иногда, забывшись, я восклицаю от имени Ярославля-Леля в адрес Костромы-Снегурушки: О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные. А она такая: Заклинаю вас, дщери Еросалимские (т.е. ярославны): если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви. А я (не я как я, а как Лель): Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви. Подумал я: влез бы я на Каланчу, ухватился бы за высокие колонны с ионическими капителями её и за мелкий руст восьмигранника башни её; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков. А Кострома: уста твои – как отличное вино, услаждает уста утомлённых.
Ну, кто Мизгирь – решайте сами. А берендеи верят не в ни зги, а в солнце.
Явись, Ярило.

ГОЛОС ИЗ КНИЖНОЙ ПОЛКИ
emil
emil_sokolskij
Из очередной «Книжной полки» (к сожалению, на всю целиком ссылку сделать нельзя). Отзыв о книге екатеринбуржца Константина Комарова.
http://detira.ru/arhiv/publication.php?id=25804

ЗАПИСКИ НА РАЗНЫЕ ТЕМЫ
emil
emil_sokolskij
Собрание моих записок, охватывающих какой-то период 2013 года, на самые разные темы: тут и литература, и театр, и… в общем, всякое, но главным образом – простое житейское
https://magazines.gorky.media/zin/2019/4/zaputannye-tropinki-soznaniya.html

ЦЫГАН С ЦЫГАНКОЙ
emil
emil_sokolskij
– А меня не хотите сфотографировать? – спросила цыганка Маша.
– Так давайте вдвоём, – предложил я – Вот, женщины идут, сейчас я их попрошу.
Из арки, что под церковью Спаса в Рядах, вышли три женщины.
– Сфотографируйте нас, пожалуйста, – обратился я к ним.
– Нет! – шарахнулись от нас женщины и не оглядываясь убыстрили шаг.
– Значит, и я похож на цыгана… – в растерянности пробормотал я Маше.

Дополнение к моему посту, где случайно произошёл сбой в строчках:
https://emil-sokolskij.livejournal.com/861937.html
Кострома, 1 сентября.